六壬時計 六壬神課・占事略決 繁體中文
見本原典が元首卦の例に挙げる「正月 甲子の日 寅の時」を立てた画面です。本番では、押した時刻の卦が出ます。

正月・甲子の日・寅の時
相談:なんでも(全般)

道理に沿った、浅い事。
はじめと結びは喜び、
途中に言葉のもつれ。
  • 動き出す目安40日の内
  • まずやることお金・祝い事の用件から

元首卦

げんしゅか

判断

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元首卦。上が下を剋す形が、
ひとつだけ立ちました。

原典に明記四課のうち、上が下を剋すのは四課だけです(勝先の火が、從魁の金を剋す)。原典はこの形を元首卦と呼び、その剋を「用」=事のはじまりに取ります。

原典に明記上が下を剋す形は「順」で「浅い」。道理に沿っていて、根の深くない事です。

原典に明記元首卦そのものには、吉とも凶とも定められていません。原典の言葉は「神と将で、憂いか喜びかを論じる」。そこで、用に立った神と、それに乗る将を見ます。

  • 用の神=勝先吉
    火の陽神。外のかまどであり、穀物と口舌の事をつかさどる。
  • 乗る将=青龍吉将
    木の神。金銭・財産と、祝い事をつかさどる。
原典の原文(当時のまま)元首卦(第26章)

謂、以一上剋下為用是也。占事、皆以神將論其憂喜。(假令正月甲子日寅時占是也。)

書き下し

謂うこころは、一つの上、下を剋するを以て用と為す、是れなり。事を占うに、皆、神・将を以て其の憂喜を論ず。(仮令えば正月甲子の日、寅の時に占う、是れなり。)

『占事略決』卅六卦大例所主法第廿六 元首卦/京都大学附属図書館 清家文庫本 20コマ目右

原典の原文(当時のまま)「順にして浅し」と、勝先・青龍

若四課中有下剋上者、當以為用。若无下剋上者、以上剋下為用。……上剋下者、為順為淺。

書き下し

若し四課の中に下の上を剋する者有らば、当に以て用と為すべし。若し下の上を剋する者無くんば、上の下を剋するを以て用と為す。……上の下を剋するは、順と為し浅と為す。

課用九法第二・第一(「……」は中略)

六月勝先、火陽神、吉。治在午。為外竈。主五穀口舌事。

書き下し

六月は勝先。火の陽神、吉。治は午に在り。外竈と為す。五穀・口舌の事を主る。

十二月將所主法第五

前五青龍、木神、家在寅。主錢財慶賀。吉將。

書き下し

前五は青龍。木の神、家は寅に在り。銭財・慶賀を主る。吉将なり。

十二將所主法第四

結論

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はじめと結びは喜び。
途中に、言葉のもつれ。

  1. はじめ(用)勝先神も将も吉
  2. なか(傳)大衝神も将も凶
  3. おわり(終)神后神も将も吉

原典から導ける三伝を、用(はじめ)・傳(なか)・終(おわり)の順に、神と将で読みます。

  • はじめ 勝先に青龍。
    金銭と祝い事が入口になります。
  • なか 大衝に朱雀。
    言い争いや、公の事が顔を出します。
  • おわり 神后に天后。
    女性や内々の事がかかわり、吉に結びます。

原典に明記前から続いている事です。甲の日は罡日(ごうにち。陽の日)。用が「陰」の課(四課)から出たので、原典の言う「故」=新しく起きた事ではなく、前からの事に当たります。

原典に記載なし

三伝の吉凶を足し合わせて一つの答えにする決まりは、原典にありません。

当サイトの決め方:足し合わせず、原典の語を、用・傳・終の順に並べます。

原典の原文(当時のまま)朱雀・天后と、新故卦

前二朱雀、火神、家在午。主口舌懸官。凶將。

書き下し

前二は朱雀。火の神、家は午に在り。口舌・懸官を主る。凶将なり。

十二將所主法第四。「懸官」は役所・公の事と読みました(語の説明は原典に記載なし)。

後一天后、水神、家在亥。主後宮婦女。吉將。

書き下し

後一は天后。水の神、家は亥に在り。後宮・婦女を主る。吉将なり。

十二將所主法第四

謂、罡日用在陽為新、在陰為故。……(言、日辰上神為陽、本位上神為陰也。)

書き下し

謂うこころは、罡日は、用、陽に在るを新と為し、陰に在るを故と為す。……(言うこころは、日辰の上の神を陽と為し、本位の上の神を陰と為すなり。)

卅六卦大例所主法第廿六 新故卦(「……」は中略)

今すぐやること

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お金・祝い事の用件から。
途中の、言葉の行き違いに備える。

  • お金や祝い事にかかわる用件から、先に手を付ける。 もとの語:はじめの将・青龍「銭財・慶賀を主る」原典に明記
  • こじれそうな話は、言葉をえらぶ。役所や公の手続きは、書類で確かめておく。 もとの語:なかの将・朱雀「口舌・懸官を主る」原典に明記
原典に記載なし

元首卦の条に、「こうせよ」という指図はありません。原典が書くのは、何がかかわるか(神と将)までです。

当サイトの決め方:上の二つは、将がつかさどる事柄を、行動の言葉に言い換えたものです。もとの語を、それぞれの下に添えています。

動き出す時期

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四十日の内。

  • 日数の期 40日の内原典に明記河魁(戌)が丑の上にあります。戌の数は五、丑の数は八。五×八=四十。
  • 月の期 五月と六月原典から導ける用の神・勝先(午)がつかさどる月。原典の例は功曹で正月・十月。同じ引き方を当てました。
  • 日の期 喜びの日壬・癸・丙・丁憂いの日庚・辛原典に明記占った日が甲・乙の日の場合として、原典の教えそのままです。

四十日のうち、どの日付が喜びの日に当たるかは、続きの章「喜びの日・憂いの日のこよみ」で日付ごとに出します。

原典に記載なし

四十日をどの日から数えるか、三つの期のどれを先に取るかは、原典にありません。

当サイトの決め方:占った日を一日目として数えます。月は二つとも出します。

原典の原文(当時のまま)知吉凶期法(第25章)

常以河魁之所加為法。假令河魁加子午者、河魁戌數五、子午數九、相乘之五九卌五、則以卌五日內為期。加丑未、相乘之五八卌、則以卌日內為期。他效此。

書き下し

常に河魁の加うる所を以て法と為す。仮令ば、河魁、子・午に加うれば、河魁は戌にして数は五、子・午は数九、之を相乗ずれば五九四十五、則ち四十五日の内を以て期と為す。丑・未に加うれば、之を相乗じて五八四十、則ち四十日の内を以て期と為す。他は此に效え。

知吉凶期法第廿五/清家文庫本 18コマ目。「卌」は四十。

日期者、以今日所愛為善期。假令今日甲乙日者、以壬癸丙丁日為喜期。以今日所惡為憂期。假令今日甲乙日者、以庚辛日為憂期。

書き下し

日期は、今日の愛する所を以て善期と為す。仮令ば、今日、甲・乙の日ならば、壬・癸・丙・丁の日を以て喜期と為す。今日の悪む所を以て憂期と為す。仮令ば、今日、甲・乙の日ならば、庚・辛の日を以て憂期と為す。

知吉凶期法第廿五

月期者、以用神所主月謂之。假令功曹起用、以正月十月為期也。正月者月建所主、十月者月將所主也。

書き下し

月期は、用神の主る所の月を以て之を謂う。仮令ば、功曹、用を起こせば、正月・十月を以て期と為すなり。正月は月建の主る所、十月は月将の主る所なり。

知吉凶期法第廿五

いまのあなたへ

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くわしく読み解く立った卦の盤・三伝(卦の流れ)・四課と立て方の手順・原文

立った卦

この刻の盤です。上の「一 判断」〜「結 いまのあなたへ」は、この盤を原典の決まりで読み解いたものです。

式盤(見本)正月 甲子の日 寅の時外の輪は地の十二支。中の輪は天の十二神で、月将の徵明が占時の寅の上にある。内の輪は十二将で、天一は辰の上。用は酉の上の勝先。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥從魁酉大裳河魁戌玄武徵明亥大陰神后子天后大吉丑天一功曹寅騰虵大衝卯朱雀天罡辰六合太一巳勾陳勝先午青龍小吉未天空傳送申白虎正月甲子日寅の時
  • 外から、地の十二支・天の十二神・十二将
  • 朱の枠=月将の徵明を、占時の寅に重ねた所
  • 朱の塗り=用(三伝のはじまり)の勝先

三伝卦の流れ。用(はじめ)から、傳、終(おわり)へ

  1. 用はじめ 勝先火の陽神・吉 青龍が乗る吉将
    銭財・慶賀をつかさどる
  2. 傳なか 大衝木の陰神・凶 朱雀が乗る凶将
    口舌・懸官をつかさどる
  3. 終おわり 神后水の陽神・吉 天后が乗る吉将
    後宮・婦女をつかさどる
卦の組み立てを見る四課と、立て方の七つの手順(原文つき)

四課右から一課。上が神、下がその置かれた所

一課日の陽 徵明水  甲木
二課日の陰 傳送金  徵明水
三課辰の陽 從魁金  子水
四課辰の陰 勝先火上が下を剋す 從魁金

剋(こく)=おさえること。上の神が下をおさえている四課が、卦の出発点「用」になりました。

立て方の手順原典の文と一緒に

  1. 月将を決める。正月の月将は「徵明」。正月徵明水陰神凶治在亥第5章 十二月將所主法原典に明記
  2. 月将を、占った時刻(寅)の上に重ねる。常以月將加占時第1章 四課三傳法原典に明記
  3. その日の十干「甲」は、寅に置く。甲課寅第8章 課支干法原典から導ける
  4. 日と辰の上の神から、四課を立てる。日上神為日之陽。日上神本位所得之神為日之陰。第1章 四課三傳法原典に明記
  5. 下が上を剋す組は無い。上が下を剋す四課を「用」とする。若无下剋上者、以上剋下為用。第2章 課用九法 第一原典に明記
  6. 用の神から、傳・終をたどる。勝先 → 大衝 → 神后。發用神為一傳、用神之本位所得神為二傳、二傳神之本位所得神為三傳也。第1章 四課三傳法原典に明記
  7. 甲の日の旦は、天一が大吉に乗る。そこから十二の将を配る。甲戊庚、旦治大吉、暮治小吉。第3章 天一治法原典に明記
原典に記載なし

時計の時刻を「寅の時」などに直す決まり、月をどこで区切るか、日がいつ替わるかは、原典に定められていません。

当サイトの決め方:公開前に決めて、「原典について」に載せます(見本ではまだ決めていません)。

原典の原文(当時のまま)四課の立て方(第1章)

日上神為日之陽(是謂一課)。日上神本位所得之神為日之陰(是謂二課)。辰上神為辰之陽(是謂三課)。辰上神本位所得之神為辰之陰(是謂四課)。

書き下し

日の上の神を日の陽と為す(是れを一課と謂う)。日の上の神の本位に得る所の神を日の陰と為す(是れを二課と謂う)。辰の上の神を辰の陽と為す(是れを三課と謂う)。辰の上の神の本位に得る所の神を辰の陰と為す(是れを四課と謂う)。

『占事略決』四課三傳法第一/京都大学附属図書館 清家文庫本 4コマ目左〜5コマ目右。小さい字は写本の割注(二行書きの注)。原典は「初伝・中伝・末伝」とは書かず、「一傳・二傳・三傳」または「用・傳・終」と書きます。

無料の部分は、登録なしで、これからも何度でも使えます。

この卦の、続きの章

卦はもう立っています。続きの章では、同じ卦をもう一段深く読みます。どの章にも、原文と書き下しが付きます。

  1. 三伝を、ひとつずつ読む 用・傳・終の神と将を、原文つきで。
    書き出し用は勝先。火の陽神、吉。外のかまどであり、穀物と口舌の事をつかさどる。乗る将は青龍。木の神で、家は寅。金銭・財産と、祝い事をつかさどる。傳は大衝。木の陰神、凶。社の木であり、林・木と、船・車の事をつかさどる。乗る将は朱雀。
  2. 喜びの日・憂いの日のこよみ この先四十日を日付で並べ、喜びの日と憂いの日にしるしを付けます。
    甲子今日
    乙丑
    丙寅喜
    丁卯喜
    戊辰
    己巳
    庚午憂
    辛未憂
  3. 誰についての事か 氣類物卦で読む章。父母の事か、兄弟と自分の事か、妻子や目下の事かを見分けます。
  4. ほかに当たっている卦の型 三十六卦のうち、この盤に当たる型をすべて。原典は優先を定めていないので、省かずに並べます。
  5. 相談べつの、くわしい読み えらんだ相談の章を、原文と書き下しつきで全部。待ち人・失せ物・聞いた話など、ほかの相談も同じ盤で読めます。
  6. 同じ刻に、もう一件 刻が同じなら盤も同じ。原典の「一人問五事法」で、二件目・三件目を立て分けます(五件まで)。

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刻が変わると、卦も変わります

六壬は、占う刻で盤が決まります。同じ刻のあいだは、何度立てても同じ卦です。

次の刻まで あと48分見本

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